دسته بندی موضوعی آخرین پرسش‌ها پرسش‌های تصادفی پرسش‌های پربازدید
■ فقه (۲۷)
ابواب العبادات (۹)
کتاب الصلاة (۲)
کتاب الطهارة (۲)
کتاب الصوم (۶)
کتاب الحج و العمرة (۲)

کتاب الزکاة

کتاب الخمس (۲)

کتاب الجهاد

کتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر

أبواب المعاملات (۸)

ابواب الإیقاعات

کتاب الطلاق و ما یناسبها (۱)

کتاب الإقرار

کتاب الجعالة

کتاب الأیمان و النذور

أبواب الأحکام

کتاب الصید و الذباحة (۱)
کتاب الأطعمة و الأشربة (۱)

کتاب الغصب

کتاب الشفعة

کتاب إحیاء الموات

کتاب اللقطة

کتاب الإرث

کتاب القضاء

مسائل مستحدثه (۸)
الأفعال المحرمة (۱)
فلسفه فقه (۳)
القواعد الفقهية (۲)
تاریخ فقه (۳)
فقه الأخلاق (۱)
■ علوم الحدیث (۸)

رجال شیعه

کلیات رجالی

مفردات رجالی

رجال اهل سنت

کلیات رجالی

مفردات رجالی

فهرست و کتابشناسی (۸)

کلیات فهرستی

مفردات فهرستی

حدیث (۱۳)
فقه الحدیث (۱)
دعا و زیارات (۳)
■ اصول فقه (۵)

مباحث الفاظ

اصول عملیه

برائت

تخییر

احتیاط

استصحاب

■ تاریخ (۴)
■ امور عامه (۱۰)
■ تفسیر و علوم قرآن (۲)

تفسیر

علوم قرآن

■ اخلاق (۳)

■ تراجم

تراجم شیعه

تراجم اهل سنت

■ عقاید و کلام (۶)

ملل و نحل

اعتبار حدیث الکساء

هذه الأيام تثار مزاعم تكذيبية حول سند ومتن حديث الكساء الشريف - بصيغته الواردة في منتخب الطريحي، وعوالم العلوم، ومفاتيح الجنان - فما هو رأيكم الشريف في الحديث المذكور سنداً ومتناً؟

بسمه تعالى

حديث الكساء لم يذكره المحدّث في المفاتيح ، وهو مذكور حاشية نسخة خطيّة خاصّة من العوالم وهو مسند في هذه النسخة. وكيف كان ، فمضمون الحديث ثابت بالتواتر المعنوي، وإنّما الإشكال في ألفاظه، وبما أن هناك آثاراً كثيرة ترتبّت على قراءته، فلا يبعد قبوله لهذه الألفاظ ببعض الشواهد المعنويّة لا السنديّة والله العالم بحقائق الأمور.

والسلام عليكم وعلى جميع أهل الإيمان من الأخوة والأخوات.

تاریخ: [۱۴۰۰/۵/۱۶]     بازدید: [2168]

ارسال سوال