بسمه تعالی

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

پاره ای از این موارد ،یا با تصریح مرحوم کلینی ویا با مراجعه ی به اسانید ویا با مراجعه به مصادر دیگر تبیین شده اند ، بنظر ما در پاره ای از موارد ،جهالت در خود مصدر اصلی بوده و در پاره ای دیگر احتمالاً بر اثر عدم وضوح خط، مرحوم کلینی احتیاط کرده و این تعبیر را به کار برده ، و در برخی موارد روایت خود را با روایت چند نفر به هم آمیخته و نتیجه نهائی از آنها گرفته...