دسته بندی موضوعی
آخرین پرسشها
پرسشهای تصادفی
پرسشهای پربازدید
■ فقه (۲۷)
فهرست و کتابشناسی (۸)
حدیث (۱۳)
فقه الحدیث (۱)
دعا و زیارات (۳)
■ اصول فقه (۵)
■ تاریخ (۴)
■ امور عامه (۱۰)
■ تفسیر و علوم قرآن (۲)
■ اخلاق (۳)
■ عقاید و کلام (۶)
ابواب العبادات (۹)
الأفعال المحرمة (۱)
فلسفه فقه (۳)
القواعد الفقهية (۲)
تاریخ فقه (۳)
فقه الأخلاق (۱)
■ علوم الحدیث (۸)کتاب الصلاة (۲)
کتاب الطهارة (۲)
کتاب الصوم (۶)
کتاب الحج و العمرة (۲)
أبواب المعاملات (۸)کتاب الطهارة (۲)
کتاب الصوم (۶)
کتاب الحج و العمرة (۲)
کتاب الزکاة
کتاب الخمس (۲)کتاب الجهاد
کتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر
ابواب الإیقاعات
أبواب الأحکام
کتاب الصید و الذباحة (۱)
کتاب الأطعمة و الأشربة (۱)
مسائل مستحدثه (۸)کتاب الأطعمة و الأشربة (۱)
کتاب الغصب
کتاب الشفعة
کتاب إحیاء الموات
کتاب اللقطة
کتاب الإرث
کتاب القضاء
الأفعال المحرمة (۱)
فلسفه فقه (۳)
القواعد الفقهية (۲)
تاریخ فقه (۳)
فقه الأخلاق (۱)
رجال شیعه
کلیات رجالی
مفردات رجالی
رجال اهل سنت
کلیات رجالی
مفردات رجالی
کلیات فهرستی
مفردات فهرستی
فقه الحدیث (۱)
دعا و زیارات (۳)
مباحث الفاظ
اصول عملیه
برائت
تخییر
احتیاط
استصحاب
■ امور عامه (۱۰)
■ تفسیر و علوم قرآن (۲)
تفسیر
علوم قرآن
■ تراجم
تراجم شیعه
تراجم اهل سنت
ملل و نحل
آخرین پرسشها
- کتاب الصلاة » در نماز استیجاری اگر با اجیر مقدار مستحبات قید نشود ، تکلیف اجیر چیست؟
- فقه » آیا میتوانیم در وقت نماز به رسانه ها اعتماد کنیم ؟
- کتاب الصلاة » حکم نماز جمعه در عصر غیبت چیست ؟
- فقه » در مورد حرمت مطلق غنا و موسیقی ،حکم زنگ موبایل و تلفن به چه صورت است؟
- کتاب الصید و الذباحة » حکم شرعی ماهیانی که با چشم غیر مسلح فلس ندارند چیست؟
- مسائل مستحدثه » آیا چشم مسلح مانند میکروسکوپ و تلسکوپ حجیت دارد ؟
- کتاب الأطعمة و الأشربة » سلام علیکم حکم خوردن و آشامیدن در مسجد چیست ؟
- فلسفه فقه » آیا شرط متاخر باماهیت فلسفی در مسائل فقهی قابل تصور است؟
- اصول فقه » آیا شیخ مفید منکر خبر واحد است؟
- الأبواب الإقتصادية » گرفتن وام ازدواج که کارمزد چهار درصد دارد حرام است یا نه؟؟
پرسشهای تصادفی
- أبواب المعاملات » حکم خرید و فروش و معاملات ارز دیجیتال
- فلسفه فقه » هدف از تشریع دیه
- فقه » احرام قبل از میقات در عمره رجبیه
- فقه » قضای حج از طرف میت
- اصول فقه » مراد از سنت نبی (ص)
- عقاید و کلام » پرسش از نصب ابن تیمیه
- الأبواب الإقتصادية » گرفتن وام ازدواج که کارمزد چهار درصد دارد حرام است یا نه؟؟
- عقاید و کلام » حکم اعمال خیر بدون ایمان
- مسائل مستحدثه » حکم خرید اوراق مشارکت
- امور عامه » کیفیت تحصیل در حوزه
پرسشهای پربازدید
- حدیث » منظور از قول معصوم در مورد (علینا القاء الاصول الیکم وعلیکم التفرع) چیست؟
- فقه » فروش و اجاره عین معین یا کلی در معین یا کلی فی الذمه
- حدیث » اعتبار دعای فرج (الهي عظم البلاء..)
- حدیث » نظر استاد در مورد لیلة الرغائب
- علوم الحدیث » سند روایت لیلة الرغائب
- فقه » حکم قمه زنی
- ابواب العبادات » بازکردن حنک عمامه
- علوم الحدیث » ابو عبدالله احمد بن محمد سیاری و کتاب القرائات او
- امور عامه » نحوه تقلید از حضرتتان چگونه است؟ آیا رساله انتشار یافته ؟
- أبواب المعاملات » ازدواج با نامادری
السلام عليكم سيدنا ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال لو تكرمتم علينا بجوابه حفظكم الله وسددكم..
ماهو حكم غسل ملابس الجنابة لاب وام الزوج من قبل زوجته؟
الزوجة تقول انه يحرم غسل ملابس آباء زوجها لكن دون دليل.
فهل يوجد حكم يحرم على الزوجة غسل ملابس الجنابة لآباء زوجها؟ وتقول ان فعل ذلك -غسل الملابس الجنابة لغير الزوج - يسبب لها حرج نفسي.
مداخلة جانبية:
زوجة الابن عملت اختبار حمل وظهرت النتيجة ايجابيه وخلال هذه الفترة حصل ان آباء الزوج طلبوا من زوجته غسل ملابسهم التي فيها جنابه، لكن الزوجة لم تفعل لانها تعتقد بان ذلك غير جائز ، وتعاني من الحرج النفسي ان فعلت ذلك، فجوبهت بشدة من خلال الغضب في وجهها او القاء حسرات فيها غضب ان مرت امامهم، والزوجة خلال هذه الفترة عانت من ضغط نفسي وتبكي بين الحين والآخر بحرقه بسبب هذه المعاملة...
وبعد مضي يومين على الحادثة عانت الزوجة من الم في بطنها ، نزول دم كثير ، وحين ذهبت للدكتورة وبعد تحليل السونار قالوا اما:
انها لم تكن حامل وهذا الدم سببه تأخر موعد الدورة لمدة 40 يوم تقريبا فحدث احتباس لذلك يخرج احيانا على شكل كتل دموية مصحوب بألم شديد في البطن والظهر،
او ان هناك حمل لكن حدث اسقاط .
وبعد ذلك وما ظهر خلال التحليل قال بو الزوج بمخاطبة زوجة ابنه الاخر ان سبب الاسقاط او عدم حدوث الحمل هو ان الله انتقم لنا بسبب عدم الانصياع لاوامرنا ، فما ان يغضبني شخص لا تمر عليه ايام الا واصيب بشيء ينغص عليه حلو ايامه وهذه كلها اثار عدم الاطاعة الصحيحة لنا .
هل فعلا توجد هكذا اعتقادات ؟
ثم ان اغفال الضغط النفسي على الزوجة هو الذي ادى لذلك وليس عدم الاطاعة لامر اعتبره يسبب حرج نفسي،
ارجو سيدنا منكم وان اطلنا الحديث ان تقولوا لنا الحكم الشرعي في مقدمة السؤال (حول غسل ملابس الجنابة للابوين من قبل زوجة الابن)
وهل فعلا توجد اثار دنيوية كما يقول ابو الولد سببها هو اغضاب والدين الزوج بسبب هذا الامر فحدث ماحدث.
دمتم بكل خير وعافية وعذرا ع الاطالة مولانا الكريم.
لدي سؤال لو تكرمتم علينا بجوابه حفظكم الله وسددكم..
ماهو حكم غسل ملابس الجنابة لاب وام الزوج من قبل زوجته؟
الزوجة تقول انه يحرم غسل ملابس آباء زوجها لكن دون دليل.
فهل يوجد حكم يحرم على الزوجة غسل ملابس الجنابة لآباء زوجها؟ وتقول ان فعل ذلك -غسل الملابس الجنابة لغير الزوج - يسبب لها حرج نفسي.
مداخلة جانبية:
زوجة الابن عملت اختبار حمل وظهرت النتيجة ايجابيه وخلال هذه الفترة حصل ان آباء الزوج طلبوا من زوجته غسل ملابسهم التي فيها جنابه، لكن الزوجة لم تفعل لانها تعتقد بان ذلك غير جائز ، وتعاني من الحرج النفسي ان فعلت ذلك، فجوبهت بشدة من خلال الغضب في وجهها او القاء حسرات فيها غضب ان مرت امامهم، والزوجة خلال هذه الفترة عانت من ضغط نفسي وتبكي بين الحين والآخر بحرقه بسبب هذه المعاملة...
وبعد مضي يومين على الحادثة عانت الزوجة من الم في بطنها ، نزول دم كثير ، وحين ذهبت للدكتورة وبعد تحليل السونار قالوا اما:
انها لم تكن حامل وهذا الدم سببه تأخر موعد الدورة لمدة 40 يوم تقريبا فحدث احتباس لذلك يخرج احيانا على شكل كتل دموية مصحوب بألم شديد في البطن والظهر،
او ان هناك حمل لكن حدث اسقاط .
وبعد ذلك وما ظهر خلال التحليل قال بو الزوج بمخاطبة زوجة ابنه الاخر ان سبب الاسقاط او عدم حدوث الحمل هو ان الله انتقم لنا بسبب عدم الانصياع لاوامرنا ، فما ان يغضبني شخص لا تمر عليه ايام الا واصيب بشيء ينغص عليه حلو ايامه وهذه كلها اثار عدم الاطاعة الصحيحة لنا .
هل فعلا توجد هكذا اعتقادات ؟
ثم ان اغفال الضغط النفسي على الزوجة هو الذي ادى لذلك وليس عدم الاطاعة لامر اعتبره يسبب حرج نفسي،
ارجو سيدنا منكم وان اطلنا الحديث ان تقولوا لنا الحكم الشرعي في مقدمة السؤال (حول غسل ملابس الجنابة للابوين من قبل زوجة الابن)
وهل فعلا توجد اثار دنيوية كما يقول ابو الولد سببها هو اغضاب والدين الزوج بسبب هذا الامر فحدث ماحدث.
دمتم بكل خير وعافية وعذرا ع الاطالة مولانا الكريم.
بسم الله الرحمن الرحیم
لا یحرم غسل الثوب علیها شرعاً، ولکن علی الزوج وکذا أبوه وأمّه أن یراعوا إحساسها النفسی وتحرّجها الشخص، فان المرأة ریحانه ولیست بقهرمانة، أی لیست بخادمة أی لا تجبر علی أعمال مباحة ولکنها تأبی نفسیّاً من اتیانها .