با سلام خدمت استاد گرامی. در جواب سؤالی فرمودید: ادله تحلیلی خمس اختصاص به زمان غیبت ندارد، ومراد جواز تصرف در اموال کسانی است که یا قائل به خمس نیستند، ویا خمس خود را نمی پراد.ند، آیا منظور شما این است که مصرف مال افرادی که خمس نمی دهند یا اعتقاد به خمس ندارند اشکال ندارد ولازم نیست خمس آن مقدار مصرفی را بپرادازیم؟