تصنیف الموضوعي
احدث الأسئلة
الأسئلة العشوائية
أكثر الأسئلة مشاهدة
احدث الأسئلة
- المسائل المستحدثة » ماهي طريقة اخذ استخارة السبحة عندك والتي تعد عند سماحته من المجربات
- الفقه » زواج المتعة من المشهورة بل الزنا؟
- المسائل المستحدثة » هل يُعُّد الحاسب الآلي حرزاً؟
- الحدیث والروایة » هل يجوز قراءة دعاء كميل على اجزاء فى صلاة الليل
- الفقه » ماهی طرق لثبوت الهلال
- التاریخ » ما هو رأي الشيعة حول المختار؟
- المسائل العامة » أريد دخول الحوزة العلمية
- المسائل المستحدثة » سؤال حول تسميات الشيعة
- الحدیث والروایة » ما هو رأي في تبديل ضمير المفرد إلى ضمير الجمع في الأدعية
- الحدیث والروایة » سؤال في اعتبار بعض التواقيع المنسوبة للناحية(عج)
الأسئلة العشوائية
- الفقه » هل يجب في نية صلاة الآيات قصد صلاة الكسوف أم يكفي عنوان صلاة الآيات بدون تحديد كونها لكسوف أو لزلزلة أو غيرها؟
- المسائل العامة » عمل الحجامة
- الفقه » ما هو الواجب من أحكام القراءة في الصلاة وقراءة القرآن؟
- الحدیث والروایة » هل يجوز قراءة دعاء كميل على اجزاء فى صلاة الليل
- الفقه » في كفارة الصوم فيما يخص الإطعام فهل يجب الإطعام الفعلي أم يجزيء أن يعطى الفقير مال الإطعام ؟
- الفقه » صدق عنوان العيال على المضيف
- الأصول » التشكيكات حول وجود صاحب الزمان
- الأصول » ما هو المقصود بالشبهات الحكمية الوجوبية والتحريمية؟
- المسائل العامة » هل یجب استحضار معاني الکلمات في الاذکار؟
- الفقه » ما هو مفهوم الضلال؟
أكثر الأسئلة مشاهدة
- الفقه » هل یجوز مجامعة الزوجة من الدبر؟
- الفقه » هل یجوز ذکر اسم الصدیقة الطاهرة صلوات الله علیها في الاقامة
- الفقه » هل صحيح إن رسالتكم العملية قيد الطبع؟
- المسائل العامة » ما تعلیق سماحتکم علی فتوی النائیني قدس سره المشهورة في الشعائر الحسینیة ومنها الدماء؟
- المسائل العامة » هل توجد لسماحة السيد المددي رسالة عملية باللغة العربية مطبوعة؟
- الفقه » هل هناك رسالة عملية لأحد الفقهاء تجوزون العمل بها لحين طباعة رسالتكم العملية؟
- الفقه » هل رأیکم الشریف في بلوغ الفتاة مغایر مع المشهور؟
- المسائل العامة » ما هو رأیکم في الشعائر الحسینیة وما هو الردّ علی القائلین بأنّها طقوس لم تکن علی عهد الأئمة الأطهار فلا مشروعیة لها؟
- رجال » هل ابن شعبة الحراني صاحب تحف العقول من النصیریة؟
- الفقه » هل يجوز صيد الخنزير و بيعه على غير المسلم؟
السلام عليكم : لو ان المكلف اراد ان يعمل بالاحتياط فياتي بتسبيحة واحدة في الركعتين الثالثة والرابعة من الصلاة الرباعية ثم يعيد الصلاة بالاتيان بثلاث تسبيحات , في هذه الحالة هل يقال ان المكلف قد اصاب الواقع ؟
بسمه تعالی شأنه
الظاهر کفایة التسبیحة الواحدة ولا مجال للاحتیاط المذکور اعلاه.
الأسئلة في هذا القسم (الفقه)
- ما هو موقفك في التطبير؟
- ما هو رأي سماحتكم في تثنية الغسل لليد اليمنى في الوضوء؟
- لو ان المصلي شك في صحة تكبيرة الاحرام ثم اعاد
- هل يجوز مشاهدة مباريات كرة القدم.. وهل يجوز لعب كرة القدم وما حكم المال الذي يتقاضاه الشخص أزاء لعبها؟
- لو ان المكلف اراد ان يعمل بالاحتياط
- ما هو مفهوم الضلال؟
- حكم صيد الخنزير اعطائه للغير
- بخصوص المسجد الحرام والمسجد النبوي هل تصح الصلاة جماعة معهم إختياراً أو تقية.
- هل قاعدةسوق المسلمین و اصالة الطهارةتنتفي عند إنتفاء الشک ؟
- متى يحكم على السائل اللزج الابيض؟
