الإمام علي زين العابدين (عليه السلام)

كلمة السر المحمدية وغصن الشجرة السرمدية ، علم العارفين وزين العابدين ، وقرة عين المحبين .

اسمـه

 علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام .

لقبه

زين العابدين – لفرط عبادته .

علي الاصغر – تمييزاً عن أخيه علي الاكبر الذي استشهد في كربلاء .

ذو الخيرتين – فخيرته من العرب قريش ومن العجم فارس .

السجاد – لكثرة سجوده .

وذو الثفنات – لما كان في وجهه من أثر السجود .

كنيته

أبو الحسين – أبو محمد – أبو عبدالله .

ولادته

ولد عليه السلام في الكوفة سنة 38 هجرية .

أولاده

محمد الباقر – عبد الله الباهر – وهما من السيدة فاطمة بنت الحسن بن علي عليه السلام . وزيد والحسن والحسين الأصغر وعبد الرحمن وسليمان . ومن بناته ، خديجة وفاطمة وعلية وأم كلثوم .                                        

 امـه

سلافة بنت يزدجر آخر ملوك الفرس ولقبها ( شهرناه ) وقد وقعت مع اختيين لها ضمن سبايا الفرس .

طريقته

الطريقة العلية أخذها من والده الحسين الرمز عليه السلام .

معاصريه

الشيخ الحسن البصري قدس الله سره ، وسالم بن عبدالله بن عمر ، والقاسم بن محمد بن ابي بكرالصديق والزهري والشعبي وابن سيرين .                           

مسكنه

المدينة المنورة  .                                                                           

إمامته لأهل الطريقة

لقد كان الإمام زين العابدين عليه السلام هو إمام الكل في الحقيقة ، والمربي الكامل لأهل الطريقة ، والوارث الروحي الذي ورث أباه السبط الشهيد وجده الإمام علي كرم الله وجهه في العلم والزهد والعبادة ، في الطريقة والحقيقة ومن خلال هذه الصفوة من السلسلة الذهبية ، استفاضت واستسقت منها معظم الطرق الصوفية ونال من نفحاتها المباركة الكثير من أهل الذوق والعرفان وأئمة التحقيق والإيقان .

وكان له أوراد يعلمها لمريديه ويرغبهم بالاقتباس من بركة أنوارها ليستعينوا بها على السلوك لطريق الله .

كان عارفاً بخفايا النفس وعلومها ومدارجها وكيفية مجاهدتها وتزكيتها وكان يعلم مريديه واتباعه سبل الارتقاء بها إلى معارج القدس .

وكان عليه السلام يأخذ بيد مريديه ليجتاز بهم عقبات الطريق والتي اعتبر الدنيا أول هذه العقبات وكان يحذرهم منها ومن فتنتها والركون لها ويكشف لهم عن أنيابها .

كراماته وبركاته

 كرامات سيدنا زين العابدين عليه السلام ومنار المتقين ، كثيرة لا تعد ولا تحصى . كيف لا وقد قال الله فيهم:(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فكان لهم من الله ، التصريف والمشيئة ، في أنفسهم وفي غيرهم ، ولكنهم أختاروا التسليم والتفويض ووكلوا أمورهم لما يختاره الحبيب لهم أقتداء بحضرة المصطفىصلى الله تعالى عليه و سلم حين قال : (أفلا أكون عبداً شكورا) ومن الشواهد على ذلك :-

- حمله عبد الملك بن مروان مقيداً من المدينة ووكل به من يحفظه فدخل عليه الإمام الزهري لوداعه فبكى .

وقال : وددت أني مكانك .

فقال : أتظن ذلك يُكربني ؟

لو شئت لما كان وانه ليذكّرني عذاب الله ثم أخرج رجليه من القيد ويديه من الغل ورماهما ثم أعادهما .

وكان عليه السلام صاحب علم رباني وكشوفات ظاهرة للعيان منها :-

- كتب عبد الملك إلى الحجاج بن يوسف .

أما بعد : فأنظر دماء بني عبد المطلب فأجتنبها فأني رأيت آل سفيان لما ولغوا بها لم يلبثوا إلا قليلا ، وبعثه إلى الحجاج سراً.

وقال له : أكتم ذلك فكوشف به الإمام زين العابدين عليه السلام حين كتابته ، فكتب إلى عبد الملك .

أما بعد : فأنك كتبت في يوم كذا من شهر كذا إلى الحجاج سراً في حقنا بني عبد المطلب بكذا وكذا وقد شكر الله لك ذلك وبعث به مع غلامه في يومه ، فلما وقف عبد الملك عليه ، وجد تاريخه موافقاً لتاريخ كتابته للحجاج ومخرج الغلام موافقاً لخروج رسوله للحجاج ، فسر لذلك وأرسل اليه مع غلامه بوقر راحلته دراهم وكسوة وسأله الدعاء .

شهادته

استشهد الإمام زين العابدين عليه السلام عام (94) هجرية ودفن بالبقيع مع عمه الحسن عليه السلام .