دسته بندی موضوعی
آخرین پرسش‌ها
پرسش‌های تصادفی
پرسش‌های پربازدید
■ فقه (۳۱)
■ اصول فقه (۵)
■ حدیث (۱۲)
■ تاریخ (۴)
■ امور عامه (۱۰)
■ تفسیر و علوم قرآن (۲)
■ اخلاق (۳)
ابواب معاملات (۷)
ابواب عبادات (۱۱)
فلسفه فقه (۲)
تاریخ فقه (۲)
■ رجال و فهارس (۸)ابواب عبادات (۱۱)
ابواب عقود
ابواب ایقاعات
مسائل مستحدثه (۷)فلسفه فقه (۲)
تاریخ فقه (۲)
■ اصول فقه (۵)
مباحث الفاظ
اصول عملیه
■ تاریخ (۴)
■ امور عامه (۱۰)
حوزه علمیه
■ اخلاق (۳)
■ تراجم
■ عقاید و کلام (۶)آخرین پرسش‌ها
- فقه » حکم استماع الموسیقی
- فقه » شک میان اقل و اکثر در روزة قضا
- فقه » برای اول ماه میتوان به اعلام حکومت سعودی اعتماد کرد؟
- فقه » مراد از ما سنه النبی
- عقاید و کلام » حول التقاء المؤمن في الجنة مع اهله واقاربه
- تاریخ » هل تجزمون بصحة نسبة مزار الحمزة الغربي
- فقه » معیار حلیت وحرمت تشبیب چیست؟
- اخلاق » جلب رضایت پدر و مادر
- رجال و فهارس » درباره هشام بن سالم و مومن طاق
- فقه » بنا بر حکم فقهی اراضی مفتوح عنوة
پرسش‌های تصادفی
- فهرست و کتابشناسی » نقد کلام اربیلی در عدم نسبت قتل امام رضا ع به مأمون
- تاریخ فقه » نقد کلام ابن تیمیه در روش سجود شیعه
- امور عامه » استفاده تلفنی از محضر استاد
- فقه » احرام قبل از میقات در عمره رجبیه
- تاریخ اسلام » آیادوره هخامنشیان وکوروش و داریوش مثبت بودیاخیر؟
- مسائل مستحدثه » روايت فراواني در مذمت تصوير وجود دارد
- اصول فقه » تفاوت دلالت و اشعار
- فقه » حکم استماع الموسیقی
- فقه » پرداخت کفاره روزه به سادات فقیر
- فقه » حرمت نگاه شهوانی به همجنس
پرسش‌های پربازدید
- فقه » فروش و اجاره عین معین یا کلی در معین یا کلی فی الذمه
- حدیث » منظور از قول معصوم در مورد (علینا القاء الاصول الیکم وعلیکم التفرع) چیست؟
- حدیث » اعتبار دعای فرج (الهي عظم البلاء..)
- حدیث » نظر استاد در مورد لیلة الرغائب
- رجال و فهارس » سند روایت لیلة الرغائب
- فقه » حکم قمه زنی
- عقاید و کلام » حکم اعمال خیر بدون ایمان
- امور عامه » نحوه تقلید از حضرتتان چگونه است؟ آیا رساله انتشار یافته ؟
- امور عامه » برای دست یابی به حالات معنوی سابقه چه باید کرد؟
- تفسیر و علوم قرآن » دربارة شیوه تفسیری علامه طباطبایی ره
معیار حلیت وحرمت تشبیب چیست؟
وجه افتراق دیدگاه های مذاهب اسلامی در این مورد چیست؟
وجه افتراق دیدگاه های مذاهب اسلامی در این مورد چیست؟
بسم الله الرحمن الرحیم
چون «تشبیب» با همین عنوان در أدلّهی شرعیّه وارد نشده، حکم آن را از عناوین دیگر، مانند: ایزاء مؤمن و مؤمنة، شیاع فاحشة و... گرفتهاند، لذا سبب اختلاف در حدود آن، بلکه اصل حرمت آن مطلق، شده است.
